Symbole und Kennzeichen

Unterschiedliche Strömungen und Personen der extremen Rechten verfügen über ein breites Spektrum an kulturellen, sprachlichen und symbolischen Codes, Erkennungszeichen und Botschaftsträgern. Dies reicht von historischen Jahreszahlen, Runen und Namen germanischer Mythen über nationalsozialistische Chiffren bis hin zu bekannten popkulturellen Zeichen und Figuren.

Einige Symbole der extremen Rechten sind in Deutschland als verfassungsfeindlich verboten, dazu gehört beispielsweise das Hakenkreuz. Trotzdem werden Bezüge auf das bekannteste Zeichen der Nationalsozialismus auch heute noch öffentlich in abgewandelter Form als legales Bekenntnis genutzt, zum Beispiel mit der Buchstabenkombination „HKNKRZ“ oder durch den Aufdruck „Svatistka“ (Hakenkreuz).

Hinzu kommen weitere neonazistische Zahlcodes wie „88“ für das verbotene „Heil Hitler“ und viele weitere (beispielsweise 18, 14, 28 und weitere). In der neonazistischen Rechten beliebte Kleidungsmarken wie „Thor Steinar“ oder „Ansgar Aryan“ offenbaren die rechtsextreme Gesinnung durch Runen mit Bedeutungen in der völkischen Weltanschauung, durch Bezugnahmen auf den deutschen Kolonialismus oder den Nationalsozialismus sowie durch die Verherrlichung von Gewalt und Rassismus.

Die "8" steht für den achten Buchstaben des Alphabets, das "H"; "88" meint also "HH": die Grußformel "Heil Hitler", die nach § 86a StGB unter Strafe steht.

© Beob8ter CC BY-NC-SA 3.0 DE

Transport politischer Botschaften über Abbildungen

Insbesondere der subkulturell geprägte Rechtsextremismus, wie die Musikszene oder Social Media- Gruppen, kennt zahllose Begriffe, Embleme, Slogans sowie Personen der extremen Rechten, über deren Abbildung politische Botschaften transportiert werden.

Teilweise als Ersatzsymbol für die verbotenen Kennzeichen des Nationalsozialismus, teilweise auch als Symbol für den Wunsch der Wiederkehr eines autoritären, nichtdemokratischen nationalistischen Regimes der Ungleichheit werden in der extremen Rechten unterschiedliche Variationen der kaiserlichen Kriegsflagge beziehungsweise der Reichskriegsflagge verwendet.

Die Verwendung der Flagge durch die sogenannte Reichsbürger- beziehungsweise Souveränistenszene und bei Protesten gegen die Coronamaßnahmen sorgte öffentlich für Irritationen. Sie kann verstanden werden als ein nationalistisches Zeichen des Sezessionismus, also der Abtrennung und Gegnerschaft zur demokratischen Republik, ihrer Symbole und Institutionen. Allerdings nutzen Rechtsextreme auch häufig die schwarz-rot-goldene Nationalflagge, um damit ihren Anspruch auf die deutsche Nation und die Selbstdarstellung als ‚wahre Patrioten‘ zu unterstreichen.

Fahnenkult

An den Fahnenkult der Nationalsozialisten knüpft die rechte Szene von heute an. Weil es in Deutschland nicht erlaubt ist, Kennzeichen verbotener und nationalsozialistischer Organisationen öffentlich zu zeigen, sucht sie nach Alternativen.

Häufig genutzt werden diverse Widerstandssymboliken, die perfide den heutigen Rechtsextremismus in seinem Kampf gegen das liberale System in eine Traditionslinie mit dem Widerstand gegen das NS-Regime stellen – dafür steht etwa die sogenannte Wirmer-Flagge. Weitere Beispiele sind zudem Instrumentalisierungen der Geschwister Scholl oder die antisemitische Selbstdarstellung als die ‚neuen Juden‘ durch die Nutzung des gelben Sterns, mit denen die Nazis Jüdinnen und Juden zwangen, erkennbar zu sein.

Symbole im Protestmilieu

Nicht nur Rechtsextreme nutzen diese Symbole heute mit Aufschriften wie „Ungeimpft“ oder „Dieselfahrer“ und verharmlosen damit den Nationalsozialismus. An der Nutzung solcher Symbole in Protestmilieus wie bei den „Querdenkern“ zeigt sich, wie weit einige Aspekte des Rechtsextremismus in die Gesellschaft hinein reichen.

Irritation und Neugier hervorrufen soll auch die Bildsprache neurechter Akteure, etwa der Identitären Bewegung. Aus dem popkulturellen Hollywood-Film „300“ haben die Identitären ihr Logo entnommen. Mit ihrer jugendgemäßen Propaganda versucht die Identitäre Bewegung, besonders jung, dynamisch, weiblich und smart daherzukommen und nimmt zur Selbstvermarktung verschiedene Ästhetiken des verhassten Liberalismus auf. Stärker als auf nationale setzt die transnationale extreme Neue Rechte auf die Konstruktion einer einheitlichen weißen europäischen Kultur, die es insbesondere vor Muslimen und Muslimas zu schützen gelte.

Die Symbolik dieser Rechtsextremen bedient sich unter anderem bei den mittelalterlichen Kreuzzügen, bei denen christliche Europäer vor allem Muslime und Juden verfolgten und töteten. Zahlencodes wie 1683 stehen für historische Schlachten gegen die Türken beziehungsweise Muslime. Teilweise inszenieren sich Neurechte, etwa der Terrorist Anders Breivik, als moderne Kreuzzügler, die Europa vor der vermeintlichen Gefahr der Islamisierung beschützen.

Zugang in die Lebenswelten vieler Menschen

Noch verwirrender und vielfältiger präsentieren sich extrem rechte Gemeinschaften in sozialen Medien. Hier findet sich eine schier unüberschaubare Zahl sich schnell verändernder Symbole, Memes, Wortschöpfungen und kultureller Adaption.

Besondere Bekanntheit erlangte die Comic-Figur „Pepe der Frosch“, der von weißen Rassisten der Alt-Right-Bewegung in den USA vereinnahmt und weltweit als Symbol für einen modern auftretenden digitalen Rechtsextremismus wurde. Unter anderem werden Elemente der japanischen Anime-Kultur oder Protest-Symbole antirassistischer Bewegungen rechtsextrem umgedeutet.

Die erwünschte Mehrdeutigkeit von Symbolen und der häufig sarkastische Ton sollen eine Normalisierung rechtsextremen Denkens erleichtern. Vor allem in sozialen Medien, über Onlinegames, Foren, in Chatgruppen oder kurzen Videos werden rechtsextreme Botschaften und Symbole verbreitet. Mehrdeutige und humoristische Darstellungen werden dabei genutzt, um lebensweltnah Zugang in den Alltag möglichst vieler Menschen zu finden.

Um die politische Bedeutung schnelllebiger Trends zu erfassen, sind oft eigene Recherchen im Internet (zum Beispiel bei Belltower News) unerlässlich, da die Vielzahl der rechtspolitisierenden Botschaftsträger kaum noch umfassend darstellbar ist.

© Gregory Gilbert-Lodge

Die extreme Rechte

Rechtsextremismus ist vielschichtig und vielgestaltig. Wofür steht die Ideologie und warum ist Rechtsextremismus eine Gefahr für die Demokratie und das Zusammenleben der Bürger?

Prof. Dr. Matthias Quent, April 2022. Der Autor ist Professor für Soziologie an der Hochschule Magdeburg-Stendal.